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走啊一起去看廟會吧。
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公館林口永興宮年例迎孚佑帝君繞境介紹


林口店原本的信仰中心是肇建於道光年間的仙公廟,在農村時代還
靠著挨家挨戶收丁口錢來辦理每年農曆4/15.19的孚佑帝君(即純陽子、
呂洞賓)聖誕與升天的祭典。農忙之餘,戰後辦起的「永興軒」,
就在又是曬穀場又是廟埕的地方學習北管,用來支應庄頭上重要
祭典與各類婚喪喜慶的需求。每年4月15,孚佑帝君聖誕之日都會
出巡,為公館境內百姓的平安祈福。
 

 

五六O年代,林口店遭遇很大變遷,從今天辛亥路頭以南都被
前陸軍醫院的增設工程徵收了土地(今天國防部軍備局到三軍總醫院),
仙公廟雖因新的經營者黨政關係良好,古蹟得以保留,但在住持今能
法師的主導下,也改裝成為佛教寺院性質。

就是今天三總北側、辛亥路頭左側的聖靈寺,門額寫著「無相門」那間。
如今只有從正殿外觀廟頂的裝飾與一對龍柱、寫著「仙公廟」、「惟善堂」
字樣的天公爐、籤筒,以及大殿上靜默的一尊孚佑帝君像,才能看出
它的身世。

 

子弟們失去了習練北管的廟埕,田地草埔也隨著徵收而大幅縮減,
永興軒遂遷移到與原址隔著汀州路相望,由林安泰家族於同治三年
創建的土地公廟設館,這間土地公廟就是永興宮。

 

從此就由永興宮擔下林口庄迎呂仙祖繞境之責。而早年林口庄迎保儀大夫繞境早已是
永興宮在擔任,50年代開始也有一個自己的北管子弟「興樂軒」,但是早年興樂軒在
人物力不足的情況下時而中斷。直到民國68年才在第一對秦叔寶、尉遲恭神將開光並
成立「田都元帥會」的時候重新整頓復社。興樂軒辦理的迎尪公是在國民黨時代唯一
允許的「光復節」這天繞境,尪公神尊則是由古亭長慶廟迎來的。

要擲到林口店迎尪公的爐主是相當不容易的事,要先看擲到哪個里,再來是鄰再來是
戶,擲到就會去通知那家人,如遇外省人、信仰基督宗教的人不願接受的,就重新擲
過,所以有一年剛好碰到蔣介石去世,在國喪期間禁止熱鬧,也是一樣出來迎,因為
爐主太難得了哪還有不迎的道理呢。

 

當都市化與產業轉型在四處如火如荼開展的時候,公館地區的住民也
不再只有原來那些。不僅是外來、工商業人口的大量湧入,加上許多
在地的居民遷出,新的社會不再有那麼緊密的鄉里意識。里長伯都不
里長伯了,更遑論收取丁口錢。祭典事宜與廟方經營的經費,除了平時
只勉強夠繳交水電費的香油錢外,也是以附近的熱心人士贊助為主。

 

每年4月15的祭典總是讓廟方花不少錢,這不只表現在陣頭的長度與
精緻度上,光是向外招募應援相挺的朋友,基本的兩餐、飲料與簡便
的制服加在一起就是一筆龐大的開銷,但是為了延續此一地方傳統,
讓諸神聖駕能夠巡視地方保佑安康,還是一年年這樣辦下去。

往年出巡活動會繞經寶藏巖地區,但近年因市府在該地工程的規劃,
遂取消此路線。而更早之前繞境路線是遠到「芳蘭」一帶,就是今日
設有古蹟「芳蘭大厝」當地的聚落,以往那裏還住了一群人,會搭一
臨時神壇迎請繞境中的一尊呂洞賓神像,連續逗留三天在此地供信眾
參拜。後來那邊漸不住人,就也失去這個習俗。今年遶境路關的最南
端應是東南亞戲院、水源市場附近。

 今年4月15就是國曆5/19(下星期一),如果有興趣可以撥冗過去看看,
屬於這塊地方人民淳樸的傳統信仰活動,以及或許現在已難能見到的,
那份對自然對土地對眾人簡單相信的心。
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