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走啊一起去看廟會吧。
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6/14.15.16台北稻江霞海城隍老爺千秋 重溫大稻埕 地方老陣頭的源流




除了音樂團以外,從早期地方防禦功能的武力、團練,
在太平的時代裏轉變為既強身健體又娛神娛人的「拳頭館」、「獅館」。







為了拚面子,跟今天的眾多陣頭館一樣(只是以前沒有陣頭館只有軒社跟
獅陣),軒社們會想方設法讓自己每年出來的陣頭更為亮眼贏過其他參與
團體。比如讓北管吹陣騎馬變成馬隊吹,讓金獅團踩上高蹺,這是那個
年代的陣頭界的優質創新,在那個有商人出資舉辦評選祭典中優秀表演
團體的時代。







一樣是經過巧思以及用錢砸出來的,但是這裡花大錢的軒社頭人
可都是當時大稻埕相當成功的商人領袖呢。當時人稱「台北五大軒」的
靈安社、平樂社、共樂軒、德樂軒以及金海利,這些社團因為累積了
許多不動產,沒人再有足夠資源去跟他們拚鬥,所以被取消了參賽資格。


  



不過我在翻台灣日日新報的時候,有時還會看到艋舺晉義軒、義安社得名哩,
原來那個時候大家都那麼活躍,只看台北這一兩年廟會的我難以想像,但或許
就憑著他們的歷史地位,當我去淡水看到晉義軒出來挺平安獅的時候,也是
免不了驚呼讚嘆啊。



戰後初期又是一個祭典活動的高峰,而且有許多原本學習其他吹打樂的團體
也轉而學習北管,蔚為風尚。當然隨著都市更新與開發,舊的台北三市街
地位固然大不如前。但這時也出現所謂「八大軒社」這個稱號,包括有
靈安社、平樂社、共樂軒、新樂社、雙連社、保安社、明光樂社、清心樂社。
因為這八個軒社每年城隍老爺千秋祭典都會出來,而且都主祀城隍駕前的
謝范將軍,並組裝有謝范的神將(大仙尪仔),傳承著非常優秀精湛的神將步法。


  



近年,因為原本的祭典委員會以及廟方之間的一些紛爭,要看到八軒齊出真的是
多方讓步以及共同努力才能辦得到的事。去年能完整見到八大軒社真的很幸運。
而且每間老軒社大都面臨傳承的問題,因為新生代的人力補充不足。
資金也募集不易,軒社紛紛依附到地方廟宇底下。
除了最早就依附城隍廟的靈安社、法主公廟的共樂軒以外,平樂社依附於大稻埕
慈聖宮(媽祖廟)以及保安社依附於萬和宮之後,有時廟方也不大願意為了讓軒社
參加霞海城隍祭典而花大錢。



   



但是看到去年那樣,心裏還是會抱持希望的吧。



雖然跟平常人講到稻江霞海城隍廟的時候,直接聯想到月老的人還真不少,
呵呵,不管啦,隨著時代不同,大稻埕在大家心目中或許也起了不同的變化,
城隍廟就重新跟人民建立新的生活關係吧。每一年,大家就趁著這個機會,
重溫大稻埕興盛時期的舊夢。
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